장례상식
불교
불교의 전통적인 장례법은 화장인데 이를 다비(茶毘)라 한다. 우리나라에서는 매장, 화장의 두 가지 장법을 병행해서 사용하고 있다. 장례방식은 임종에서부터 입관까지의 절차는 일반상례와 거의 비슷하나 임종염불이 있으며, 영결식 방법이 다르다.
(임종염불 : 임종 후 다음세상에서 극락왕생하여 행복을 누리도록 염불을 행하는 의식으로 가족의 상황에 따라 간소하게 하거나 생략할 수 있다.)
임종염불 순서
분향 → 삼귀의 → 반야심경 → 수계
참회진언 → 설법 → 아미타경 → 장엄염불
왕생발원 → 사홍서원
영결식(永訣式)
개식(開式)
호상(주관)
삼귀의례(三歸依禮)
불(佛). 법(法). 승(僧)의 삼보(三寶)에
돌아가 의지한다는 의식
약력보고(略歷報告)
착어(着語)
고인을 위해 스님이 부처의
가르침을 설법(說法)
창혼(唱魂)
극락 세계에 가서 편안히 잠들라는 것으로
스님이 요령(搖領)을 흔들며 故人의 혼을
부르는 의식
헌화(獻花)
독경(讀經)
스님과 모든 참례자가 고인의 혼을
안정시키고 생전의 모든 관계를 청산하고
부처의 세계에 고이 잠들라는 경문을 소리
내어 읽는다.
추도사(追悼辭)
초상에는 조사(弔辭)라고 하며 일반에서
행하는 의식과 같다.
소향(燒香)
참례자들이 향을 태우며 고인의 명복을 빈다.
소향(燒香)
중생무변 서원도(衆生無邊誓願度)
중생은 끝닿는 데가 없으니 제도(濟度)해 주기를 맹세
번뇌무진 서원단(煩惱無盡誓願斷)
인간의 번뇌는 끝이 없으므로 번뇌를 끊기를 원하는 맹세
법문무량 서원학(法問無量誓願學)
불교의 세계는 한량이 없으니 배우기를 원한다는 것
불도무상 서원성(佛道無上誓願成)
불도보다 더 훌륭한 것이 없으니 불도를 이루기를 맹세코 원한다는 것
폐식(閉式)
영결식 끝났음을 선언한다.
